把迷信当信仰，把信仰当迷信，是今天很多人的倒错，那么迷信和信仰到底有什么区别？
一、迷信带来焦虑 信仰带来意义
迷信关注的是运势如何，是否水逆，有没有犯太岁等等，迷信试图以神秘主义转化这种焦虑，但是并不能带来形而上的意义。而信仰关注宏达的问题，比如生死、时间、自由意志、存在、神等等，它为人的存在带来确定性的意义，体现了人对终极的关怀。
二、迷信是交易 信仰是道德
迷信试图通过献祭控制神，比如烧纸、上贡、血祭等等，它是本质是人和神之间的交易，我交保护费，你保护我、而信仰是道德的内化，比如JDJ原罪理论，带来人对自身的道德审视，它体现了人的道德进化，为此岸和彼岸带来终极的意义。
三、迷信拒绝理性 信仰包含理性
迷信拒绝理性的验证，比如本命年要穿红裤衩，坐月子不能洗头等等，但是至于为什么要穿红裤衩和不能洗头，不解释。而信仰则允许理性的验证，比如JDJ，古往今来的无数大师，用理性推导神的存在，就算在戒律森严的中世纪，经院哲学也允许用理性验证信仰。所以，安瑟尔谟说“信仰寻求理解”，这里所谓的理解，是指信仰需要通过理性验证，在17世纪自然神论兴起时，欧洲人甚至相信“上帝也需要接受理性的审判”！
四、迷信是恐惧驱动 信仰是信念驱动
迷信通过神秘主义的恐吓，实现对人的控制，比如巫蛊、萨满等等，它强调人不遵守某种行为将遭报应，而信仰是一个人主动追寻的结果，它不依靠外部的恐惧，从这个角度看，“律法性”的YTJ比“属灵性”的JDJ更多了恐惧的部分，而JDJ则展现了比YTJ更强的“信念驱动”，比如因信称义，就是这种信念驱动的表达。
五、迷信制造身份隔离 信仰提供道德共识
民间通过“生辰八字”和“属相相克”等迷信活动，人为制造了隔离，而信仰则提供道德共识，比如19世纪，英国推动的“贵族-平民”的平等婚姻运动，它制造了人与人平等的道德共识，这正如神曲所说“你们本是一体的”。
六、迷信求诸外 信仰求诸内
迷信一般是把责任推到外部的超自然诅咒，比如圣物开光、巫蛊星象、占卜运势等等，它的本质是把自身的命运交给不可预测的外部力量，而信仰则直面内心。所以，苏格拉底说“认识你自己”，斯多亚学派说“幸福取决于你的内心”，他们提倡把真理探索转向人的心灵，直面人们内心的良知。
所以综上，迷信是对人精神的奴役，而信仰是对人精神的解放，迷信的本质是交易与控制，而信仰的本质是人与神的关系，迷信形成于早起的SMJ和交感巫术，它通过控制、交易达成某种目的，而信仰则是在不确定的世界追寻确定，在没有意义的世界制造意义，它直面人和神的关系，通过道德自省不断拷问人类的良知。所以，帕斯卡尔说：“信仰是心灵的理由，它超越理性却不反对理性，而迷信则是“理性的沉醉”，它终将导向意义的虚无”。
